J’aimerais souhaiter à tous un Aïd Moubarak Saïd, mes meilleurs vœux de bonheur, d'amour, de paix et réussite, à vous tous et aussi no

يستقبل العرب والمسلمون في مشارف الأرض عيد الأضحى المبارك..انشاء الله
لما يحمله من معاني ..ايمانية.. وروحية.. واجتماعية كبيرة جدا.. ينال فيها العبد الآجر والثواب والمغفرة .. وأيضا تتجدد فيها الأرواح.. وتبتهج بها النفوس.. وترتسم البسمة بين شفاه الصغير والكبير, والغنى والفقير ..

وبهذه المناسبة الغالية والعزيزة على نفوسنا وقلوبنا جميعا .. أحببت أن أفتح باب التهاني والتبريكات إلى كل من تحبـون تهنئتـه..

واسمحوا لي بعد أذنكم بأن أكون أول المهنئين بهذه المناسبة الكبيرة والعظيمة.. بأن يعيـد هذه المناسبة على المقام السامي لحضرة صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله وأيده حفظه الله ورعاه..
بالخير واليمن والبركات والصحة والعمر المديد. وعلى الأسرة الملكية الكريمة, وعلى الشعب المغرب قاطبة وجميع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها

كما أتوجه إلى المولى البارئ جل جلاله ،،
أن يتقبل من جميع الحجاج مناسكهم ،
ويجعل حجهم حجا ً مقبولا ً وسعيا ً مشكورا ً وذنبا ً مغفورا ً ،
وعودا ً حميدا ً وسالما ً لأهلهم وذويهم ..

متمنية من الله عـز وجـل أن يعيدها علينا جميعا باليمن والخير والبركات والصحة والسعادة والأمن والسلام .. وأن تتحقق أمانينا وطموحاتنا وتلتئم فيها جراح كل المسلمين ..

Eid al Adha, !!!!! Eid el-Kebir!!!

This year we will celebrate the Eid el-Adha, or the 27 or November 28, he must know that the Muslim calendar dates vary depending on the phases of the moon observed locally, the day of the celebration of Eid el -Kebir varies geographically depending on when the full moon is observed. European Muslim communities are commonly rule on the country where they
originate. Eid El Kebir, or the Feast of Sacrifice, which distinguishes it from other festivals. In classical Arabic it is called Eid al Adha, the feast of sacrifice, it is a great religious festival that celebrates the miracle wrought by God replacing a ram or a sheep to the son Abraham offered him in sacrifice. This festival is also a communion between Muslims. At this feast of mutton or feast of sacrifice which takes place 70 days after the end of Ramadan, a sheep is sacrificed. A few days before the feast of Eid el Kebir, 27 or November 28, 2009, the Muslim butchers do not know where to turn. Orders for mutton and lamb are more numerous every day.
Eid Al Adha will be celebrated this year on 28th November 2009 (+-1 day) depending on the country, the Festival of Sacrifice is a religious festival celebrated by Muslims, Eid ul-Adha annually falls on the 10th day of the month of Dul Hijja of the lunar Islamic calendar.
Eid al-Adha at the top of the Muslims, marks the tenth day of Dhu al-Hijjah after a pause Arafa, the position where his pilgrims to perform the most important rituals of Hajj to the House, this is also the memory of the feast of the story of Abraham when he wanted to sacrifice his son Prophet Ismail in response to a Lord so many Muslims is pleasing to God in this day of sacrificing one of the livestock (sheep, or cow, or camel) and the distribution of meat sacrifice for the relatives and the poor and his family, hence the name Eid al-Adha.
Eid al-Adha falls on the tenth of Dhu al-Hijjah, where the Islamic world celebrates this occasion throughout the land.

Twelfth of Dhu al-Hijjah is the last days of the pilgrims are rituals, where the peak of this ritual on the ninth of Dhul Hijjah, which rises by the pilgrims to Mount Arafat, in line with the modern: the Prophet "Hajj Arafah"
The Muslim world Faihtvl stand in solidarity with those in that position, either the first day of the Feast pilgrims who shall there in the "Mona" offering sacrifices for God. And with each capable of Muslims in all parts of the earth. Hence, it is named this holiday Eid al-Adha, either the large number of sacrifices which are offered and provided they are named after the sacrifice of our master Abraham, who is about to slay his son Prophet Ismail, at the request of God and the prophet who sacrificed Ismail Bkpc slaughter of God's face.
Eid al-Adha celebrations begin performance of the Eid prayer at dawn on the first day of the feast, which lasts four days. And prayed this prayer in the chapel outside the "mosques," as it may be inside mosques. Also spread after the prayers Muslims to do the slaughter Adhyatem application of the verse kind of Almighty Allah's saying: "I have given you Kawthar, separated partners to Him"
The day of the Eid al-Adha different names for them (nine of the argument on Arafa (ten Hijjah Day of Sacrifice) (ten atheist - the thirteenth of January the days of al)). And other ... The dialect is called Eid al-Adha Eid El Kabir, is called in Iran after the Eucharist. In the days of the feast the eyes directed towards the entire Muslim world, Mecca where millions of Muslims perform the fifth pillar of Islam and the seal of the pilgrimage, but a house of God, which comes in response to the call of God in the Qur'an, where God said in the Koran "and authorized people in pilgrimage unto thee and all men atrophic come from every deep ravine "
Is customary for Muslims greet each other upon completion of the performance where the Eid prayer: every Muslim a Muslim with a handshake, saying "May Allah accept from us and from you" and then say to him. "Every year, you are fine" and see some of the Muslim day of Eid on the same account where the year-earlier period is the focus of evaluation and by Eid, the Muslim may be rolled in and opened new ones.
Day of the Feast are prayers and remembrance of Allah, and joy, tender, and kindness to the poor and adorned with towns and villages of the Islamic new guise as the children wear new dresses and sweets and fruits abound in the house of the Muslims
The adults and canvassers visited Oqaribem Maidthm, where a Muslim has to visit Alacarabh and inhabited and link to the wombs and the blessing of the holiday.
Greeting
Said Jabir bin horn: [[: Template: The companions of the Messenger of God peace be upon him if they met on holiday for some of them say: May Allah accept from us and you]]
It is usual in many Arab countries congratulate the words: Eid Mubarak, or every year, you are fine.
Etiquette of Eid and his Sunan
Zoom
Valtkber year at the feast of the Prophet Muhammad has said in the verses of the Koran fasting: "To grow up tenfold to God for having guided you," Sorpbakrp: 185
And the magnification in the Eid al-Adha begins on the night of Arafah to the era of the last day of Tashreeq the thirteenth of the month of Dhu al-Hijjah, whether Ooualemnazl in mosques and markets. And wording: Alleluia, Alleluia, there is no god but Allah, Allah Akbar, praise God; and can be increased by: God is great, and thank God a lot, Glory to God morning and evening. There is no god but Allah alone, the sincerity and promise, and victory to His slave, dearest his soldiers, and defeated the confederates alone, there is no god but Allah, and worship none but Him, faithful to the religion, even unbelievers. O Allah, bless our master Muhammad, and on the prophet Mohammed, and the owners of prophet Mohammed, and the supporters of Muhammad, and the spouses of our master Muhammad, and to the descendants of Prophet Muhammad peace and recognition of the lot.
Washing
And washing for the feast in the year confirmed the right of all the great and small men and women alike. Washing may be for Eid before dawn rather than the money Friday.
The singer said in a letter to Ibn al-Hanbali Qudaamah: washing is recommended to purge themselves of Eid, Ibn Umar was washed on mushrooms, narrated by Ibn Abbas, "that the Messenger of God was washed the day of Fitr and Eid Al Adha."
It was also narrated "The Prophet said Friday of the Collection: This is a day God made him a festival for the Muslims, Vaghtsilwa, and had a good does not matter that affects it, and you siwaak." Narrated by Ibn Majah. And is recommended to clean himself, and wears the best of their finds, and perfume himself, and siwaak.
Animal slaughtering and eating them
And this is after the Eid prayer, because the Messenger of Allah peace be upon him: "from the slaughter before praying the same thing the other place, it is not slaughtered Vlivbh" Narrated by Bukhari and Muslim. At the time of slaughter, four days, the Day of Sacrifice and three days of al, because it is proven that the Prophet peace be upon him, he said: "All the days of al-slaughter." The Messenger of Allah and peace be upon him not offering the prayer eat from the sacrifice.
Of the year is also the day of Eid to all Muslims take part in the presence of the Eid prayer, even if some did not pray for a legitimate excuse. Root or gift: The Messenger of God peace be upon him to get out of al-Fitr and Id al-adolescent girls, menstruation, women with virgins, either menstrual Viatzln prayer and witness goodness, and to invite Muslims.
It describes us Jabir bin Abdullah Eid prayer with the Apostle says: saw with the Messenger of Allah peace be upon him on the Eid prayer, and he began to pray before the khutbah without ears and a then leaning on Bilal, and ordered to fear God and urged to obey Him, and preached people and reminded them, then went over to the women and preached .... Another modern.
It is Sunnah as well as to go to the Eid prayer of the road, and return to his home by another; to frequent steps, and watched a lot of narrated Gaber - said: "The Prophet peace be upon him if the day of Eid goes against the way" Bukhari.
The Eid prayer rak'ahs, grows only in the first seven opening takbeer raise his hands which, in the second, only five to the opening, and may be a group, and individually, and time between sunrise and demise. And recite aloud in them, and enacted to read the two after al-Bagaf and the moon, and Oobsobh Overwhelming. Courted by Imam beyond munkar, scar tissue grows in the opening speech the first nine, and grow up in the opening of the second seven. The ruling on the Eid prayer is a communal obligation, and the year was uncertain.

Time passes, and advent of the feast of Eid al-Adha is fast approaching ..
I wish you all a Eid Mobarak Said, my best wishes
happiness, love, peace and success to all of you, your families and
as our Muslim brothers and sisters and non Muslims in the world!!!!!!!

حوار حصري اجريته مع هشام بهلول

اعتبر هشام بهلول من جيل الممثلين المغاربة الشباب حيث تحسس طريقه الى الوسط الفني وهو في سن الشباب و ميزال شارك في العديد من التجارب المغربية و العربية الرائدة منها عمل هولكو رفقة الممثل السوري ايمن زيدان و نخبة من المبدعين العرب في العمل الذي اعتبر في حينها الأضخم من حيث الأنتاج هشان ايضا شارك و ابدع في العديد من الأعمال المغربية الرائعة و اخرها فيلم بعنوان المشاوش فيما يلي نقدم لكم نبذة عن حياة هذا الممشل المغربي الشاب كما يحكيها هو عن نفسه في حوار اجريته معه في المركب الثقافي مولاي رشيد في مدينة بوزنيقة.

أنت من جيل الفنانين الشباب, ما هي نظرتك للحقل الفني؟

أعتقد أن الحقل الفني المغربي عرف تطورا على المستوى المسرحي والسينمائي والتلفزيوني، وهذا جاء في إطار الترويج الذي تقوم به وزارة الثقافة للعديد من الأعمال, وأيضا, دعم دفتر التحملات للقناتين الأولى والثانية, والذي يفرض عليهما إنجاز عدد معين من الأعمال ودعمهم، أما في ما يخص السينما فهو مقرر, سنويا, إنتاج 15 عملا وفي بعض الأحيان يتعدى العدد إلى 17 فيلما وهو ليس بالعدد السهل في السينما المغربية. ولا ننسى التنوع الكبير للمواضيع, التي تفتح المجالات أمام مخيلات كتاب السيناريو، هذا كله يأتي في إطار الحرية التي نعيشها الآن.

- هل أصبح الفن المغربي يتيح فرصا أحسن وأوفر بالنسبة لكم بخلاف الجيل القديم؟

بطبيعة الحال, فكثرة الأعمال تحتاج إلى طاقات بشرية سواء في شقيه الفني أو التقني، لذلك أصبح المجال مفتوحا أمامنا وأمام جيل آخر جديد يتوفر على الكفاءة، وهذا ما نلاحظه الآن في الأعمال المغربية، فهناك وجوه متجددة باستمرار، وبما أن هناك تجديد لابد أن يكون هناك وفاء لرواد الفن المغربي، ليس الوفاء من أجل الوفاء فقط، وإنما إشراكهم كفاعلين في السيناريوهات التي تكتب، ليعكس السيناريو المجتمع بكل فئاته.

- من اكتشف هشام بهلول؟

هذا السؤال يرجع بي إلى أيام الثانوية، رغم أن الشرارة الأولى برزت عندما كنت في الابتدائي, حيث كنت أشارك في مسرحيات الحفلات المدرسية والأعياد الوطنية، لترديد أغان ملتزمة لمارسيل خليفة. بعد انتقالي للثانوي انضممت إلى فرقة الثانوية، فشاركت في مسرحيات عديدة عبر أدوار مختلفة، فنلت آنذاك جائزة أحسن ممثل عن مسرحية "أطفال الباسوس" في إقصائيات إقليم الجديدة، التي شاركنا بها في المهرجان المدرسي الأول للمسرح بمدينة تازة. لكن احترافي جاء بفضل الفنان محمد التسولي، الذي اقترح علي المشاركة في مسلسل "ذئاب في دائرة" بعد اتفاق مع مخرج المسلسل شكيب بن عمر.

- هل أنت من إقليم الجديدة؟

لا، أنا من مواليد حد السوالم, لما بلغت سن الثالثة, انتقلت رفقة عائلتي للعيش بمدينة الدار البيضاء، أما الجديدة, فقد درست فيها في مرحلة الثانوي، صراحة أنا أعتبر نفسي متعدد الانتماءات.

- هل هناك تواصل بينكم وبين الجيل القديم، لأخذ النصائح وتبادل الأفكار؟

نحن نفتقد لجلسات التواصل بيننا وبين الجيل القديم، ليس أنانية من البعض، لكن بسبب عدم توفر أماكن للالتقاء. اللقاء بهم عادة ما يكون في مناسبات معينة, مثل عرض سينمائي أو افتتاح مسرحي أو التصوير، خلال هذه المناسبات يكون هناك تبادل للحديث والأفكار، وتحس من خلال كلامهم وملاحظاتهم بأنهم راضون عما نقدمه وفخورين بأعمالنا.

- من هو قدوتك من بين الفنانين المغاربة والعرب؟

صراحة, أنا دائما, أحتاط من الإجابة عن هذا السؤال, لأنه يدخلني في متاهات، أنا أقدر الجميع، في حين لو حاولت اختيار شخصية معينة سأخلق بعض المشاكل مع شخصيات أخرى، لذلك فإن الذين أحبهم وأقدرهم يعرفون أنفسهم ويعرفون مقدار حبي وإعجابي بهم.

- ماذا استفدت من المشاركة في الأعمال الدرامية العربية، خاصة السورية؟

حظيت باحترام وفخر كبيرين من طرف الجمهور المغربي، وأول شيء أنني انتقلت من مرحلة المتفرج إلى مرحلة المشاركة في هذه الأعمال التي كنت معجبا بها، والأعمال السورية في رأيي تملك حاليا السيادة عن جدارة واستحقاق ودون منازع، وقد أضافت إلى رصيدي عملا ضخما, وأدائي تحسن بوجودي مع أساتذة كبار، وأكيد أنني أيضا أضفت شيئا لهذا العمل، أي أن الأمر كان أخذ وعطاء. هذه الأعمال ساهمت, أيضا, في انتشاري على المستوى العربي، حيث عرضت علي مجموعة من الأعمال بعد مسلسل "هولاكو" وقمت برفضها.

- لماذا قمت برفض تلك الأعمال في حين أنها هي الأخرى كانت ستكون لها إضافة نوعية على رصيدك الفني؟

صحيح، لقد قمت برفض تلك الأعمال، وكان من بينها مسلسل "ربيع قرطبة"، لأن الدور لم يشبع طموحاتي، سيما أنني خرجت من تجربة مسلسل "هولاكو", الذي حظيت فيه بدور كان مؤثرا جدا في أحداث القصة, لذلك رفضت الدور بلباقة، لكن لحد الآن أنا أتأسف لرفضي هذا، الذي منعني من الاشتغال تحت تصرف المخرج الكبير حاتم علي.

- هل يمكن اعتبار المشاركة في الأعمال العربية بابا للانفتاح على الشهرة والنجومية؟

لا، فأنا ولجت الساحة العربية بعد الشهرة, التي حظيت بها في بلدي المغرب، لقد قدمت أعمالا نالت إعجاب الجمهور المغربي، وجعلت لي صدى لدى المخرجين العرب, الذين وضعوا ثقتهم في قدراتي, وأتمنى أنني لم ولن أخيب ظنهم في.

- ماذا يمكنك أن تقول عن "بحيرتان من دموع"؟

"بحيرتان من دموع" كانت تجربة صعبة بالنسبة لي، من حيث التصوير, الذي امتد إلى أكثر من سنة ونصف، لأسباب مالية، وتكمن الصعوبة, أيضا, في طبيعة الدور, الذي جسدته والذي كان يتطلب مني مجهودا كبيرا، فالتمثيل ليس بالأمر السهل، سيما أنني أؤدي دور شخص عصبي جدا.
- هل أنت عصبي بطبيعتك؟

في بعض الأحيان، فأنا عربي مسلم وأعتز بذلك، لا أعتبر نفسي إنسانا متفتحا لدرجة الانحلال، لذلك لا أقبل بأشياء دخيلة على الثقافة المغربية، وأحترم ديانتي وحدود الانفتاح، لكن أرى بأن طريقة معالجة المشاكل, والوقائع يجب أن تختلف، بحيث يجب التروي والالتزام، هذا ما طرحه فيلم "بحيرتان من دموع"، يجب التواصل، يجب الرجوع إلى الأسرة لحل المشاكل "فخير الخطائين التوايون" والكمال لله وحده، ففي لحظات ننسى هذا كله ونخرج بنتائج لا تحمد عقباها، لذلك يجب أن ننصت لبعضنا البعض لحل مشاكلنا.

- هل هشام بهلول "قشابتو واسعة"؟

لا، ماشي بزاف، قشابتي واسعة لكن بالقياس، كما يقال: "لكل مقام مقال" أحب الضحك لكن في حدود ألا يمس أحد كبريائي بسوء.

- ما هي الأدوار التي تطمح إلى تجسيدها؟

أطمح إلى تجسيد كل الأدوار التي لم أجسدها بعد، لكني دائما أحلم بتجسيد دور المعاق، وأتيحت لي الفرصة في مسلسل "الأبرياء", الذي جسدت فيه دور "صلاح" المقعد، وسبق لي أيضا تجسيد دور "بروك" في مسلسل "هولاكو" بحيث سأفقد بصري داخل أحداث المسلسل، في تلك أحسست بنعم الله التي وهبنا إياها. أظن بأنني أتقنت تجسيدها، لقد كان للاهتمام الكبير, الذي أولاه صاحب الجلالة الملك محمد السادس لفئة المعاقين المهمشين دورا لأحلم بتجسيد أدوار المعاق.

- هل أشبعت حلمك في تجسيد دور المعاق من خلال شخصيتي "صلاح" المقعد في مسلسل "الأبرياء" و"بروك" في مسلسل "هولاكو"؟

لا، فمازلت أطمح إلى تجسيد دور المعاق ذهنيا، والشخص المجنون، فهما شخصيتان تثيرني بشكل كبير، وأتمنى أن تقدم لي أدوار كهذه في المستقبل، للإشارة فقد سبق أن جسدت دور ازدواجية الشخصية، في الفيلم التلفزيوني "الوريث" لمخرجه سعيد بن تاشفين، الذي حاز جائزة الجامور كأحسن فيلم تلفزيوني.

- هل هشام بهلول شخص يحب الرياضة؟

بطبيعة الحال, لقد كنت حريصا على مزاولتها باستمرار، إذ انتسبت لنادي وداد في فرق كرة السلة, وكرة اليد ولكرة الطائرة، ويمكن القول إنني قمت بتجربة مختلف الرياضات, فقط, من أجل المعرفة بها، لكن حين التحاقي بالجامعة لم تسنح لي الفرصة بمزاولتها، التحقت بنادي الدفاع الحسني الجديدي لمزاولة التمارين, لكن وقت التدريبات كان موازيا لوقت الدراسة, فانقطعت عن الرياضة، لكن أنا الآن حريص على مزاولتها بين الفينة والأخرى

مهجة قلبي.مدينتي فاس

من بعيد، من فوق التلال والمرتفعات المطلة عليها، تبدو فاس مدينة فاتنة مستلقية تحت الشمس، تغري الناظر إليها ببناياتها المتقاربة، وقبابها المكسوة بالقرميد الأخضر، ومساجدها المشرئبة بمآذنها، وأبراجها الشامخة، وحدائقها وبساتينها الفيحاء، وأسوارها، وسط هالة من الجمال المنبثق كالضوء من عمق هذه الحاضرة التي تحضن تراثا كونيا وإنسانيا كبيرا يجب الحفاظ عليه بشهادة اليونسكو. ومما يزيد من إشراقها أنها تحتفل هذا العام بمرور اثني عشر قرناً على ميلادها، وهي لحظة ملائمة لاستحضار صفحات من حضارتها وأصالتها كمدينة للعلم والعرفان بقيت على الدوام متمسكة بهويتها ورمزيتها العلمية والدينية والروحية.

ارتبطت فاس منذ ظهورها إلى الوجود بالمعمار والعمران، ويقال إن سبب تسميتها يعود أصلاً إلى العثور على فأس في إحدى ورش البناء بعد الشروع في تأسيسها. وقد يطول شرح التاريخ العريق للمدينة، لتشعبه وامتداده بعيدا في صلب الماضي، ومن الصعب الإمساك بكل تفاصيله المتوارية خلف غبار الزمن، فقد تعاقبت عليها عدة حضارات، وكانت مسرحاً للعديد من الصراعات.

تقع فاس في أقصى شمال شرقي المملكة المغربية، ولا تذكر هذه المدينة إلا ويذكر معها بانيها إدريس بن عبد الله، مؤسس الدولة الإدريسية عام 172 هـ الموافق لسنة 789م. فهو الذي أنشأها على الضفة اليمنى لنهر فاس في موقع طبيعي يحبل بالخصب والماء، ويتفجر بالينابيع. وبعد رحيله بعشرين سنة، جاء ابنه ادريس الثاني، وأنشأ مدينة ثانية على الضفة اليسرى للوادي. هكذا تقول المصادر التاريخية والمراجع القديمة، فقد كانت المدينة مقسمة إلى شطرين، وحين جاء المرابطون قام يوسف بن تاشفين بتوحيد المدينتين، فانصهرتا معا في مدينة واحدة ظلت رمزاً للتعايش والتساكن والتلاقح بين الثقافات. تطورت المدينة وكبرت، وصار لها مع مرور الأيام والعهود إشعاع حضاري كبير. وفي ذلك الوقت الموغل في القدم، كان جامع القرويين بمثابة منارة علمية وفكرية يستضيء بنورها طلاب العلم القادمون إليها من كل صوب وحدب، من العالم الإسلامي ومن أوروبا. ويعتبر جامع القرويين بطابعه الديني والعلمي من أقدم الجامعات وأعرقها في العالم. وبالقرب من جامع القرويين تتوزع مدارس أخرى قديمة بدورها، وكأنها امتداد له، وكل واحدة من هذه المدارس تعتبر معلماً من المعالم المتسمة بالزخرفة والنقوش العربية والإسلامية، التي تزين واجهتها الخارجية وفناءها الداخلي واقسامها المختلفة، حيث كانت تدرس علوم الدين والقرآن والحديث والفقه واللغة والحساب.

ومن بينها مدرسة الصفارين، ومدرسة الشرادين، ومدرسة العطارين، والمدرسة الصباحية، والمدرسة البوعنانية، وهذه الأخيرة تنسب لمؤسسها السلطان أبو عنان المريني. ومن عجائبها في ذلك الوقت ساعة مائية، تؤكد المصادر التاريخية أن «تقنية تشغيلها مجهولة»!. واعتبارا لطبيعة فاس كمدينة للعلوم والفنون والثقافة كان من الطبيعي أن تكون محجاً لرموز الأدب والإبداع والبحث والفقه، والجامعات التي أنجبت عددا من المفكرين والعلماء المغاربة الذين شكلوا النخبة المغربية، وأثروا الوجدان بروائع أعمالهم الأدبية والفنية، وبعضهم وصل إلى مراكز القرار السياسي. وبفضل جامعتها العريقة وغيرها من دور العلم والمساجد و«الزوايا» والأضرحة الدينية وكبريات المكتبات اكتسبت فاس لقب «العاصمة العلمية» للبلاد. وكما هي مدينة للعادات والتقاليد القديمة المتوارثة عبر الأجيال، فإنها كذلك مدينة الأسوار والأقواس والأبواب المزخرفة التي ظلت صامدة في وجه الزمن، محتفظة بطابعها العربي والإسلامي. ذات مرة غنى الراحل العندليب الأسمر عبد الحليم حافظ في عقد السبعينات من القرن الماضي، وكان كثير التردد على الرباط في عهد الملك الراحل الحسن الثاني، أغنية عن المغرب بعنوان «الماء والخضرة والوجه الحسن». وهذه الصفة بالخصوص تنطبق تماما على فاس، نظراً لما حباها الله من ثروة مائية جوفية، وطبيعة خلابة، وجمال عربي أصيل لسكنتها المتميزة بمزيج من أمازيغ الأطلس المتوسط والقيروانيين والأندلسيين، الذين نزحوا إليها واستقروا فيها، وساهموا في ترسيخ حضارتها. ومما يدل على تسامح المدينة احتضانها لأول حي لليهود في تاريخ المغرب، ويسمى «الملاح».

«النافورات» أو «السقايات»، كما يسميها أهل فاس، متوزعة في الأزقة القديمة، منذ الزمن البعيد. ومن أجمل فضاءاتها الخضراء حديقة «جنان السبيل» التي كانت متنزها فسيحا لسكان المدينة وزوارها. وثمة نافورة قديمة للماء ما زالت واقفة هناك في عناد وكبرياء بجانب مقهى قريب من الحديقة، شاهد على زمن مضى. وتتصف الدور التقليدية القديمة لمدينة فاس أو ما يسمى «الرياضات» باتساعها، وبطابعها المعماري المستمد من روح التراث الإسلامي، حيث تظللها أشجار النخيل، وتزينها تشكيلات الفسيفساء. وبعض هذه «الرياضات» أو المنازل القديمة أدخلت عليها تعديلات، وأصبحت أماكن مفتوحة في وجه الزوار، بعد تحويلها إلى مطاعم تقليدية على الطريقة المغربية أو إقامات سياحية، وهي في الغالب مكونة من طابق أو طابقين لا أكثر، بشرفات ينفذ منها ضوء الشمس، وتسبح في جو من الهدوء التام، لا يكسره سوى رفيف أجنحة العصافير وزقزقة البلابل، وخرير المياه المنساب في النافورات. زيارة فاس هي زيارة إلى التاريخ العربي بكل ألقه الفاتن ومجده الذهبي. والتجول يستدعي السير على الأقدام، خاصة داخل المدينة العتيقة المسيجة بالأسوار، حيث يصعب على وسائل النقل التحرك فيها، وهذا مما يفسر أن الدواب ما زالت هي التي تتولى حمل البضائع إلى الدكاكين والمحلات التجارية.

والنصيحة التي يوجهها الدليل المطبوع الصادر عن المكتب المغربي للسياحة لزوار فاس، هي الدعوة إلى المشي للتمتع أكثر باكتشاف المدينة: «إن أفضل طريقة للتجول بها هي المشي بمهل، ومن دون أية وجهة محددة، وتتبع تيار الحياة ومبتغى الأحاسيس. صوف ناعم، كوب شاي ساخن، عبير التوابل المنبعث من حوانيت العطارين، جمال ألوان، خيوط الصوف المعلقة بأسواق الصباغين. مذاق الكباب والحلوى المحضرة بالعسل، أصوات الناس، ضجيج الأدوات في كل مكان تقريبا. والدخول أيضا في متاهة الأزقة والإدراج والممرات والقباب والدروب». وبالفعل فإن هذه النصيحة جديرة بالتطبيق، في جولة تقود المرء إلى إشباع العين برصيد حي من الصور والألوان المتماوجة في ضوء النهار بين أزقة فاس العتيقة التي تعتبر من أجمل مدن العالم، وأكثرها عراقة وحضارة. ولتكن البداية من باب أبي الجنود، أو بوجلود، كما ينطقه السكان، كمدخل ينحدر نحو العمق الذي ينبض بالحياة والحركة التجارية، وسوف تنتاب الزائر مشاعر الدهشة، وهو يرى ويلمس اتساق وتصميم الأسواق التقليدية وتوزيعها وتنظيمها وفق رؤية هندسية بديعة تفتقت عنها مخيلة الأجداد في الماضي البعيد، فهذا سوق العطارين بتوابله، وهذا سوق الصباغين بأحواضه الملونة حيث تصبغ الجلود، وهذا سوق النجارين برائحة الخشب المنبعثة منه، وبساحته المزدانة بنافورة ذات زخارف رقيقة أجاد الصانع التقليدي وأبدع في سبكها وصياغتها، وليس ذلك بغريب في مدينة تعتبر موطنا للصناعة التقليدية في كل فروعها في الخزف والخياطة والتطريز اليدوي على القماش والنقش على الفضة والنحاس وسبك الذهب. وكل هذه الإبداعات والمنتوجات التقليدية تباع في دكاكين ومحلات تجارية تبدو واجهاتها مثل معارض للوحات تشكيلية زاخرة بأزهى الألوان. التجول في فاس القديمة يشبه إلى حد بعيد استعراض فصل تاريخي معاش يموج بالناس والنشاط، ويحيي في البال ملاحم وذكريات مجد غابر. وتترسخ الصورة أكثر حين الوصول إلى متاحف فاس المفتوحة طيلة أيام الأسبوع، وبعضها يغلق أبوابه يوم الثلاثاء، ومن أشهرها:

«البرج الشمالي»: متحف خاص بالأسلحة والعتاد الحربي القديم.

إن فاس من بين المدن القليلة التي تجمع بين الأصالة والمعاصرة، ويعيش فيها الزائر لحظتين مختلفتين تماما: الماضي بكل أطيافه وأمجاده في المدينة العتيقة، والحاضر بكل ما فيه من حداثة وتطور وارتباط بالعصر الحديث في المدينة الجديدة التي تتوفر على مراكز تجارية كبيرة، وفنادق من الطراز المعماري الرفيع، ومقاه ومطاعم على الشكل الأوروبي، في شوارع فسيحة مثل شارع محمد الخامس وشارع فرنسا، وشارع الحسن الثاني المظلل بأشجار النخيل، الذي خضع أخيرا لسلسلة من عمليات إعادة التأهيل، وتم تزويده بنافورات جديدة مضاءة بالكهرباء ليلا، مما يضفي على الشارع في الليل لمسات من الجمال.

إن فاس مدينة رائعة حقا، ولا يفسد مشهدها سوى بعض مظاهر الإهمال التي لحقت بعض مكونات نسيجها الحضاري والعمراني، خاصة تلك الأعمدة والقوائم الخشبية المزروعة وسط الأحياء القديمة لحماية الدور والبنايات التاريخية والأثرية الآيلة للسقوط من الانهيار، الأمر الذي يتطلب مجهودا اكثر فعالية للإسراع بفتح ورش جديدة من أجل الإصلاح والترميم، للحفاظ على هذا الجزء من ذاكرتها الثقافية والعمرانية والإنسانية من المحو والتلاشي. وللراغبين في أخذ نظرة بانورامية شاملة عن المدينة يمكنهم ركوب حافلة في شكل «قطار صغير» ذي عربات مجرورة، يجوب بهم جميع أنحاء المدينة، خارج السور المحيط بالمدينة العتيقة، وينقلهم إلى كل المدارات السياحية، وغالبا ما يشتغل في عز ازدهار موسم السياحة والعطل والإجازات في فصلي الربيع والصيف. ولا تكلف تذكرة الركوب فيه سوى مبلغ صغير بالدرهم المغربي، يوازي دولارين فقط. والتنقل في فاس لا يطرح أي مشكلة أبدا، والمسافات متقاربة، ووسائل النقل متوفرة، من خلال سيارات للكراء، أو تاكسيات، أو خطوط حافلات، ابتداء من اللحظة التي يضع فيها المسافر قدميه في المطار الذي لا يبعد عن المدينة سوى اثني عشر كيلومترا. ولا تكتمل زيارة فاس دون تذوق طبخها، وهي المدينة التي تشتهر بغنى فائق في هذا المجال، وتتفوق على سائر المدن المغربية بمائدتها المتنوعة التي تضم أشكالا مبهجة ذات نكهة ومذاق أصيلين، فهي، مثلا، موطن صنع وجبة «البسطيلة» سواء منها المحشوة بالدجاج أو الحمام أو تشكيلة السمك ضمن قشرة ناعمة مع التوابل واللوز. وثمة أكلات شعبية شهية يشتهر بها الطبخ الفاسي، مثل وجبة «الخليع» المعدة أصلا من اللحم الجاف، تقدمها المطاعم المنتشرة في المدينة، إضافة إلى حلويات «كعب الغزال» مع كؤوس الشاي بالنعناع على وقع معزوفات الموسيقى الأندلسية التي تشكل خلفية كل الأمكنة، وتتردد أصداء نغماتها في الجلسات والأمسيات، وتثير في النفس مشاعر الحنين والشجن. وعلاقة فاس بالثقافة والفن علاقة متجذرة، وتنشط فيها الحركة الثقافية والفنية على مدار السنة، فلا يكاد يمر شهر دون أن تشهد المدينة، تظاهرة ثقافية أو سهرة فنية أو ملتقى فكريا للإبداع، إضافة إلى مهرجانات سنوية ثابتة في مواعيدها، وتتوزع بين الشعر والموسيقى الأندلسية وطرب الملحون والمسرح الجامعي والتصوف الديني وعروض الأزياء والطبخ.

ولعل أكبر هذه المهرجانات هو المهرجان الدولي للموسيقى الروحية، الذي بات إشعاعه يستقطب الزوار والسياح من مختلف أنحاء العالم، لغنى برنامجه الفني وتنوعه، ويحييه عادة ألمع نجوم الطرب في شهر يونيو (حزيران). ويتميز هذا العام في دورته الرابعة عشرة الحاملة لاسم «أصوات من أجل الخلق» بجمعه بين قطبين كبيرين في عالم الموسيقي العربية: الأول، الموسيقار المغربي عبد الوهاب الدكالي، صاحب الرصيد القوي من الألحان والأغاني ذات النفحة الروحية، ومنها أغنية «يا فاس حيا الله أرضك من ثرى» وأغنية «الله حي» وغيرهما. والثاني، هو فنان العرب محمد عبده، الذي لا تخلو أغانيه من مسحة دينية. وتنفرد فاس أيضا بخاصية أخرى، هي خاصية السياحة الصحية، وتشكل حامة مولاي يعقوب، ومنتجع سيدي حرازم، ابرز عناوينها. وفي الطريق إلى هذين المزارين، تقع العين على مشاهد طبيعية تعتبر آية في الحسن والجمال. تبعد حامة مولاي يعقوب عن فاس بحوالي 22 كيلومترا، وتقع شمال غربي المدينة بين التلال والهضاب. وهي محطة مائية حرارية تبلغ درجة حرارتها الباطنية 45 درجة، ومن خصائص مياهها الممزوجة بالكبريت علاج عدة أمراض مثل الروماتيزم والحنجرة والأنف والحبوب الجلدية وغيرها. وبفضل ذلك اكتسبت هذه الحمامات والمسابح القديمة صيتا دوليا جعلها محجا للوفود من جميع أنحاء العالم، مما أدى إلى إنشاء وحدة فندقية وصحية عصرية، بنيت وفق طراز معماري أصيل، بتجهيزات دقيقة، وخدمة طبية تضم عدداً من التخصصات في الجهاز التنفسي، والمفاصل، وأمراض النساء، وأمراض الجلد، بما في ذلك أيضا مصحة خاصة بالتجميل تحت إشراف طبي في مرافق وأجنحة توفر للزائرين كل ظروف الاستشفاء والراحة التامة.

أما «سيدي حرازم» فإنه ينبوع ماء معدني ساخن قادم من عمق الأرض هو الآخر. ويعود زمن اكتشافه إلى تاريخ قديم، وقد كان معروفا في عهد ليون الإفريقي، الجغرافي العربي الشهير، الذي عاش في القرن السادس عشر، ويقع شرق فاس على بعد ثلاثين كيلومترا تقريبا. ويصلح ماؤه المعدني لتخفيف آلام الكبد وكذا أمراض الكلى والمسالك البولية. وقد أنشئ بالقرب منه، ومن قبة سيدي حرازم الناصعة البياض، بين الخضرة والطبيعة فندق ومنتجع سياحي يضم عددا من المرافق، بعضها للإيواء، والبعض الآخر للاستحمام الذي يمنح الجسد إحساسا قويا بالانتعاش وبالرغبة في الانطلاق لمعانقة الحياة بأحاسيس متجددة.

Our friendship for you intissar

I believe in the tenderness of a cuddly

I believe in the warmth of a smile

I believe in the magic of thinking

You possess the gentleness

which encourages confidences

and strength

which encourages confidence
Our friendship brings

much happiness
For all times

where thou hast proved thy friendship

I want to tell you

Thank you my close friend

Secrets of our friendship

The secret to friendship

as ours

it is a great confidence

and a beautiful accessory
You and Me,

we share everything:

of laughter, tears,

secrets, projects
We are friends (es)

and together

celebrates life
The secret to friendship

as ours

is a crowd

Events happy!
A day filled with happiness

this is for you i want to say !Our Friendship is us !!!

Our friendship is walking hand in hand
on the same path.

Our friendship has set a goal
wish that this march is not a struggle.

Our friendship is one that stumbles meet
on the path strewn with obstacles.

Our friendship is like a chain welded
Where all links are connected
So nobody is left behind
to drink from the same fountain.

Through our friendship, abstinence
is not suffering.

Finally, our friendship is not afraid of tomorrow
since we will always hand in hand.

special thanks intissar

mandy moore - only hope from :"A WALK TO REMEMBER"

صاحب الجلالة الملك محمد السادس يترأس مراسيم عقد قران صاحب السمو الأمير مولاي إسماعيل يوم الجمعة المقبل بالرباط

يترأس صاحب الجلالة الملك محمد السادس يوم الجمعة 25 شتنبر الجاري بالقصر الملكي بالرباط مراسيم عقد قران صاحب السمو الأمير وأوضحت وزارة القصور الملكية والتشريفات والأوسمة في بلاغ لها اليوم الثلاثاء، أن مراسيم عقد القران سيعقبها حفل الزفاف يوم السبت

بالإقامة الخاصة للمرحوم صاحب السمو الملكي الأمير مولاي عبد الله، بالرباط
وفي ما يلي نص البلاغ الذي أصدرته الوزارة بهذا الخصوص :
"تعلن وزارة القصور الملكية والتشريفات والأوسمة أن صاحب السمو الأمير مولاي إسماعيل، نجل المشمول بعفو الله، صاحب السمو الملكي الأمير مولاي عبد الله وصاحبة السمو الأميرة لمياء الصلح، سيعقد قرانه السعيد، على سنة الله ورسوله، ووفقا للتقاليد المرعية للأسرة الملكية الشريفة، بالآنسة المصونة أنيسة ليمكول، التي أسلمت منذ نعومة أظفارها، والمنحدرة من أبوين ألمانيين مسلمين : السيد عمر والسيدة أمينة ليمكول، اللذين اعتنقا الإسلام، خلال مقامهما بالمغرب، حيث سبق لوالدها أن شغل، لعدة سنوات، منصب ملحق عسكري بسفارة ألمانيا الاتحادية بالمملكة، وهو ما مكنها من التشبع بتقاليد المجتمع المغربي
وسيتولى مولانا أمير المؤمنين، جلالة الملك محمد السادس، نصره الله، الرئاسة السامية والرعاية المولوية، لمراسيم عقد هذا القران المبارك، برحاب القصر الملكي بالرباط، يوم الجمعة 05 شوال 1430 ه ، موافق 25 شتنبر 2009 م ، وذلك في حفل يحضره أعضاء الأسرة الملكية الشريفة، وسيعقبه، بإذن الله تعالى، حفل الزفاف يوم السبت 06 شوال الجاري، موافق 26 شتنبر 2009 م، بالإقامة الخاصة للمرحوم صاحب السمو الملكي الأمير مولاي عبد الله، بالرباط
حفظ الله سيدنا المنصور بالله، وأقر عينه بصاحب السمو الملكي ولي العهد الأمير مولاي الحسن، وبصاحبة السمو الملكي الأميرة للا خديجة، وشد أزره بصاحب السمو الملكي الأمير مولاي رشيد، وبكافة أفراد الأسرة الملكية الشريفة
جعل الله تعالى أيام مولانا الإمام، أياما مشرقة ناضرة، حافلة بأبهى الأفراح، وموصول المسرات. إنه سميع الدعاء

دبلوماسية والكذب في العلاقات الإجتماعية

أترككم مع ثلاثة مواقف طريفة:1-بيت فاشلكنت أستمع في أحد الاحتفالات إلى نشيدة كتبتها، وكان بجانبي أحد الأشخاص فسمع بيتاً من أبيات النشيدة فهمس في أذني قائلاً: " ويش رايك في هذا البيت الفاشل" وقال البيت، فكان ردي هو الابتسامة فقط، لأنه لم يكن يعلم أنني أنا الذي كتبت النشيدة، وفرحت بمعرفة رأيه الحقيقي في البيت، ولو كان يعلم أنني أنا الذي كتبت النشيدة لما قال لي رأيه بصراحة.
2-أبو وجهينسمع الطفل الصغير أباه يتكلم عن الضيف الذي يجلس في مجلسهم قائلاً عنه أنه (أبو وجهين) فذهب الطفل ببراءته إلى الضيف وراح ينظر في وجهه من جهة اليسار ثم من جهة اليمين وكأنه يبحث عن شيء، فلما سأله الضيف، لماذا تنظر إليَّ هكذا قال: " أنا أبحث عن الوجه الثاني لأنني سمعت أبي يقول أنك أبو وجهين" وهنا نتساءل هل يمتلك صاحب البيت الجراءة على أن يقول هذا الكلام أمام الضيف؟3-أبراج 11 سبتمبرخرج الزوج من بيته في نيويورك يوم 11 سبتمبر يوم تفجير البرجين، وكان هذا الزوج يعمل في مكتب في أحد البرجين، وذهب إلى عشيقته من دون علم زوجته في نفس اليوم، فلما سمعت الزوجة بالانفجار أخذت تتصل بزوجها ولكن الهاتف المحمول كان مغلقاً، فعاودت الاتصال مراراً ولمدة طويلة، ثم فتح هاتفه بعد أن فرغ من شغله، فسألته بانفعال:" أين أنت؟" فقال لها بكل برود : " أنا في المكتب ولماذا أنت دائماً تشكين فيَّ؟" وهو لا يعلم أن المكتب قد تحول إلى رماد، في تلك اللحظة انكشف الغطاء وبان كذب ذلك الزوج على زوجته.
نحن نحتاج في تعاملنا إلى الصراحة وترك الكذب، ولكن الصراحة بعض الأحيان تكون سلبية إذا شعر الطرف الآخر بالإهانة، فنحتاج إلى المجاملة، مثلاً إذا كان الزوج يرى أن زوجته ليست جميلة فليس من الصحيح أن يصارحها برأيه، لأنه لو قال لها رأيه فلن تتقبل منه ذلك، والمجاملة هنا هي المطلوبة من أجل الحفاظ على العلاقة الزوجية، فلا ينبغي أن نكون مثل هذه الزوجة التي قالت لزوجها: " يا زوجي العزيز أنا وأنت سندخل الجنة " فقال لها: ولماذا؟ قالت: " لأن الله أنعم بك عليَّ فشكرتَ، وابتلاني بك فصبرتُ، والله يدخل الصابرين والشاكرين الجنة" إن استعمال هذا المنطق حتى لو كان مطابقاً للواقع يهدم العلاقات وينخر في المحبة بين النفوس، ولذلك فنحن نحتاج إلى التواضع ورحم الله من عرف قدر نفسه، ومن الضروري أن تبقى المجاملة مجاملة ولا تتحول إلى نفاق، أي تبقى فناً في معالجة المشكلة بدون تصادم إذا كان الموقف يتحمل هذا الأمر.
المجاملة والصراحة فن لا يتقنه الكثير من الناس، والدبلوماسية في طرح الأفكار والتعامل مع الآخرين تحتاج إلى الصدق، ولو حافظنا على الصدق والدبلوماسية في فن التعامل مع الآخرين لاستطعنا أن نحل الكثير من مشاكلنا العائلية وغير العائلية التي تكون في كثير من الأحيان ناتجة عن الخداع والكذب والخيانة، أو عدم الحكمة في معالجة الأمور.

For the diplomacy of lying in social relations

I leave you with three positions interesting: 1 - House failed I listened to the celebrations in one of the anthem written by, and was one of the persons next to me heard a house of verses nasheed ÝåãÓ in my ears, saying: "Wish you think of this House failed," said White, was my response is only a smile, because he did not know it was I who wrote nasheed, and happy to know the real opinion at home, though he knew it was I who wrote the nasheed told me his opinion frankly. 2 - Abu-sided Heard a young child his father talk about the guest who is sitting in their council, saying that his (Abu-sided) and went to the guest child pleaded not guilty and claimed the look on his face from the left and then from the right, as if looking for something, and when he asked the guest, why look, so he said: " I'm looking to the second I heard my father say that you Abu-sided "We wonder whether the house owner has the audacity to say this speech in front of the guest? 3 - Towers September 11 Husband went out of his home in New York on September 11 on the bombing of the towers, was the husband works in an office in one tower, and went to his girlfriend without the knowledge of his wife on the same day, and when the wife heard the explosion took related to her husband, but the mobile phone was switched off, then resumed contact repeatedly For a long time, and then open the phone following the conclusion of his job, I asked him emotionally: "Where are you?" He said to her a cold: "I'm in the office and why you always expect being?" He does not know that the FBI had turned to ashes, at that moment revealed the cover and that the lie that the husband of his wife. We need openness in our dealings and left to lie, but frankly sometimes be negative if the other party felt offended, we need to courtesy, for example, if the husband finds that his wife is not beautiful, it is not true that Issarhaa opinion, because if he told her his opinion would not accept to do so , and courtesy, here are required to maintain the marital relationship, it should not be like this woman, who said to her husband: "O my dear husband, you and I will enter heaven," he said to her: Why? She said: "because God has blessed your thanked, and your Aptlani patiently, God enters the patient and thankful Paradise" The use of this logic, even if it corresponds to the reality destroys relationships and eating away at the love between the souls, so we need to humility and mercy of God known as the same, and important that you stay courtesy of courtesy does not turn into hypocrisy, which remains an art in addressing the problem without a collision if the situation bears this command. Courtesy and honesty are not even good at a lot of people, and diplomacy in presenting ideas and interacting with others need to be honest, even if we kept on honesty and diplomacy in the art of dealing with others we were able to solve many of our family and other family that are often the result of deception and lies, treason, , or lack of wisdom in dealing with matters.

قمة التحدي وسبيل النجاح

سأل صحفي الإمام الشهيد/ حسن البنا عن نفسه ... وطلب منه أن يوضح بنفسه عن شخصيته للناس، فقال رحمه الله: (أنا سائح يطلب الحقيقة ... وإنسان يبحث عن مدلول الإنسانية بين الناس ... ومواطن ينشد الكرامة والحرية والاستقرار والحياه الطيبة في ظل الإسلام الحنيف ... أنا متجرد أدرك سر وجودي) ونادى الإمام قائلا ...إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين،،،

هذا أنا فمن أ نت؟؟؟

رسالة خاصة إلى لحسن العلوي

صديقي لحسن اشكرك جزيل الشكر على تعليقك القيم ولا يسعني إلا أن أقول لك إنا لله وإنا إليه راجعون

نفحات

إهداء إلى روحك جدتي.....

.إلى الحياة التي ألهمتني..

لأرسم وردة الوقت على أكف الراسيات على المرافي

وأبهج الثكالى

بأن ولدت....

وولدت من شغاف القلب والروح زمنا جميلا.

مفاتيح الحنان

س لدي أدني شك في أن من يتعامل مع المرأة من منطلق إشعارها بالحنان قد نجح في فهمها واستطاع أن يخرج منها أفضل صفاتها ، وهو بهذا سينعم بكل ما تستطيع أن تعطيه المرأة من اهتمام ورعاية وهو ليس بالقليل . فالمرأة عطاء بلا حدودبشرط أن نفهمها .. إن يقيني هذا لا يأتي من فراغ ‘ فهو قائم على الملاحظة المستمرة ومتابعة العديد من المرضى الذين يعانون بسبب تجاهل الآخرين وإهمالهم المتطلباتالإنسانية لهم ، وهي الشعور بأن هناك من يهتم ويحرص ويتفاعل مع احتياجتهمالنفسية ... وهذا هو الحنان . فالمرأة عندما تذرف الدمع تريد أن تُشعر بأن هناك من يستقبل هذه الدموع ويتأثر بها ويسأل عن سببها ..والأهم من ذلك هو ألا يستخفبها أو يقلل من أهميتها .إنها عندما تشعر بالضيق والاكتئاب ، تريد أن تجد من يهتم بالاستماع إليها بصدق ، ولا تريد من يوهمها بالإنصات ولا يكون تركيزه بالاستماع إليها بكل جوارحه . إنها تريد أن تشعر من خلال نظرات زوجها بأنه يفهمها بدون أن تتكلم ويحس بها دون أن تتأوه .أن يبين لها رغبته في حل مشاكلها ، حتى وإن لم ينجح في ذلك ... وهذا هو الحنان .إن ما يهم المرأة هو الشعور بالاهتمام مع من نعيش معه ، وهي لن تكتفي ولن تكفعن الاحتياج والمطالبة للحصول على هذا الاهتمام فهو غذاؤها النفسي واليومي .وإن لم تحصل عليه فستصاب بالاكتئاب والعصبية الزائدة والنرفزة لأقل شيء ، وسينعكس هذا سلباً على جميع أفراد الأسرة ... وإنها لن تسامح وتفغر لزوجها عدم إدراكه احتياجاتها النفسية . في نفس الوقت فهي لن تحاول لفت نظره من البداية لهذا الاحتياج لديها أو طرحه بشكل موضوعي ، وأنها تريده وتتمناه هو أن يشعر هو بهذا الاحتياج بدون أن تتفوه بكلمة ..لذا ، سوف تستفزه وتثير غضبه بطرق متعددة حتى يستطيع أن يدرك من تلقاء نفسهما تهدف إليه من حاجة إلى الاهتمام و ....الحنان .وإن لم يفهم الزوج هذه الرسالة التي تقول ببساطة :"إني أحتاج لاهتمامك بي " ، يكون قد وضع أول حجر في تدهور العلاقة الزوجية ، وسوف تمر الأيام وهو لا يعي ما الذي حدث ، ولماذا تسيء زوجته التعامل معه ، لماذا تتقصد إثارته وعدم تلبية ما يرضيه ..برغم بساطة ما يطلب .والسبب ، أنها تريده أن يعطيها الحنان والاهتمام أولاً . وينتهي بهما المطاف إلى استشارة طبيب نفسي ، ويكون الدافع خلافات زوجية عديدة أدت إلى إصابة كل منهما بالقلق والاكتئاب ، وغالباً ما ينعكس هذا على أبنائهم . ومن خلال الجلسات النفسية ، يتضح أن هناك فجوة كبيرة بينهما ، وأن سُبل الحوار والنقاش بينهما قد تضاءلت ثم انقطعت . لقد أدى ذلك إلى إضطراب في علاقاتهما الجنسية ، ولو أشعر الزوج زوجته بالحنان لتحسنت معظم المشاكل بينهما . فالمرأة تريد أن تأخذ أولاً ثم ثانياً حتى تشعر بالاطمئنان والأمان ، وبعد ذلك فإن عطاءها سيكون بلا حدود ، وستتفانى في إرضاء وإسعاد من معها . وإن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى بالنساء خيراً ، وحث على حسن معاملتهن "رفقاً بالقوارير" . وقد كان عليه السلام خير وأروع مثال للاهتمام ورعاية زوجاته .ويعامل الرجل المرأة على أنها رجل مثله . فالمرأة لا تأخذ الأمور كما يأخذها الرجل فهو يهتم بأساسيات المشكلة لكن المرأة تهتم بالتفاصيل وتعطيها أهمية أكبر من لب الموضوع . المرأة لا تريد التعامل بالمنطق دائماً ولا تريد ان تحاسب بدقة على كل كلمة تتفوه بها . تريد ان يتغاضى الرجل عن تقلبات مزاجها ، وألا يغضب من دلالها عليه ومن بعض متطلباتها غير المهمة بالنسبة له . إن هوية المرأة وثقتها بنفسها تعتمد كثيراً على مقدار تقدير الآخرين لها سواء كزوجة أو أم . من المؤكد أن هذا الكلام لا ينطبق على كل الرجال أو كل النساء وأن كل ما ذُكر لا يعنيالمرأة فقط وأنها هي الوحيدة التي تحتاج إلى الحنان ..بالطبع لا ، فالرجل أيضاً يحتاج للحنان ، وسوف تعطيه المرأة أكثر بكثير مما يريد ..بشرط أن يظهر لها الاهتمام أولاً . وفي الواقع أن كل ما أقوله هو من صالح الرجل ومن أجل سعادته وسعادة زوجته ،أو ليس الحنان هو الحب ؟ إن من مظاهر الحب الاهتمام والحنان ، أي أن الحب يحتوي على الحنان ، فإذا فتر الحب تضاءل الاهتمام والحنان

ما معنى الصداقة؟

نظرا لاهمية هذا الموضوع قمت بفتح باب النقاش فيه هنا وارجو منكم التفاعل مع الموضوع بابداء الاراء ووجهات النظر بصراحة لتعم الفائدة للجميع.في حياتنا اليومية حين نُسأل عن رفيق غالبا يكون الجواب (هذا فلان صديقي) لكن هل فلان هذا فعلا يحمل معنى الصداقة الحقيقي ام هي كلمة اصبحت تستخدم في غير محلها؟؟ما مفهومك الشخصي عن الصداقة؟؟هل تعتقد بوجود فرق بين الصاحب والصديق؟ وان كان هناك فرق فما هو؟هل تتخذ اي شخص صديق ام هناك اسس وقواعد لذلك؟وان كانت هناك اسس وقواعد فما هي؟هل تولي ثقتك الكاملة لصديقك ام تعطيه جزء منها؟ولماذا؟هل هناك عدد معين من الاصدقاء يجب التوقف عنده؟ ولماذا؟من برأيك اقرب الصديق ام الاخ؟ ولماذا؟هل تجعل صديقك في اختبار دائم ام تحدد وقت لذلك ؟حين تتعرض لخيانة الصديق فعلى من تلقي اللوم عليه ام على نفسك ام على من؟ارجو ان يعجبكم الموضوع وتنالوا الاستفادة منه وقد فتحته لانه بالغ الاهمية عندي ولا اعرف هل اصبت في ذلك انتظر منكم الردودتمنياتي للجميع بالتوفيق الدائم